一日一进（二）
述而篇七
子以四教，文，行，忠，信。孔门重教，开四科，因材施教，虽门类不同，但文行忠信实为诸教之本。典籍遗文，择善而从，是为博文好古。忠即尽己，信为笃实，两者皆心性范畴。又忠，信是五达德之二，故此二端为立德行之本，有德性即有德行，此即行。可见，德行最重，落脚点恰恰在“行”上，由此可明孔教是实学，教的绝不仅是学术知识，更重要的是立人处世的道理和践行，一以贯之的是积极用世的精神。
择善固执，我认为是好学层面的应有之义，即"就有道而正"。这是一种好学的努力[有恒]。然而要抵达仁圣之境，光有这般努力还远远不够。择善固执坚持久了[善]，能够达到博文好古的层次，这是君子了。君子能够学而不止，为之不厌，有这股不息不已不厌不倦的自强精神，方是仁圣之境的实处所在，这股精气神已不待努力了，因为这也就是"发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至"的境界.用孔子的话来说----"文莫"是也。反思自身，尚且处于有恒的阶段，还须好好努力才是。